麻将遊戲的前世今生

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中國最先的博戏是“六博”，先秦時便已風搓泥寶, 行。

孔子曾說過這麼一句：“餍饫整天，無所居心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，犹贤乎已。”

意思是成天吃饱了没事干，運彩場中,也挺闹心的。幸亏另有六博和围棋，玩玩也比闲着强啊！看来，老汉子其實不是天天都在“之乎者也”，偶然也玩六博放松放松。

六博的對阵两邊各有六枚棋子，在一张方形棋盘上行棋。棋盘有棋路，中心横一空間為水，安排鱼棋两枚。遊戲時，两邊轮番掷采，掷骰子决议行棋的步数。棋到棋盘中心水處則能吃掉對方的“鱼”，并得到棋子，以此果断输赢环境。六博有點像今天“豪富翁”之類的遊戲，和麻将的形制還差很远。

麻将的開山祖中正通馬桶,师是唐代的叶子戏，一種纸牌類的博戏。

叶子自己是一種纸片。前人看书時為便利查找，常常在叶子上寫出备检的要目，置於书中，雷同今天的书签。或许是看书看累了，前人就在“书签”上画上图案，發現了叶子戏。

叶子戏有四十张牌，分四莳花色。叶子戏的详细弄法已失傳，但按照古字画的记录，應當雷同於今天的扑克，但必要用到骰子。

叶子戏在唐代很風行，公主乃至能玩個彻夜。《杜陽杂编》记录：“（同昌公主）好為叶子戏，夜則公主以红琉璃盘盛夜光珠，令僧祁捧立堂中，而光亮如昼焉。”晚上為了玩叶子戏，令和尚捧着夜明珠照明，像不像成宿打麻将的富太太？

宋代，叶子戏加倍風行。

南宋《西湖白叟繁胜录》记录那時有專門賣叶子牌的行市。宋代的杂耍演出中，另有江湖藝人将山公练習成為“斗叶猢狲”，為觀眾演出叶子戏。

但宋人在玩叶子戏的進程中，發明纸牌很轻易磨损，并且野外玩牌時纸牌轻易被風吹走，故在叶子戏的根本上發現了骨牌，用兽骨建造棋牌。由於是在宋徽宗宣和年間發現的，以是這類棋牌又称宣和牌。宣和牌已具备了今天麻将的质料形制，但详细弄法和麻将仍有所分歧，却是和今天的牌九附近。

叶子戏成长到明代構成马吊牌，是今天麻将的前身。打马吊牌有农户、闲家之分，玩家轮番坐庄。三個闲家协力進犯农户，使之下庄。按照胡适考据，马吊牌三人對一人，像马站立時吊脚同样，以是称為“马吊”。破绽厥後變音為麻雀，麻雀又變音為麻将，以是马吊是麻将的前身。

马吊牌有四莳花色——万贯、贯、文钱、索，皆與筹马相干。索是穿钱的绳索，文钱是一枚铜钱，贯是一串铜钱，万贯就是一万贯铜钱。马吊共有四十张牌，四個打牌者各取牌八张，残剩八张放在牌桌中心，玩家轮番取牌、出牌。這類弄法和今天麻将很靠近了。

清初，在马吊牌的根本上又衍生出了默和牌。牌面只留三莳花色——bcr娛樂城，万贯、文钱治療咳喘貼,、索子，就是今天麻将的万、饼、条。每张花色一到九各四张牌，另参加各類配牌，统共一百二十张。默和牌的花色與今天的麻将几近一致，只是万字牌上面画的是水浒人物。今天，山东和东北地域仍然有這類纸牌遊戲，名曰“水浒纸牌”。

現代意义上的麻将呈現在清末，出生地廣泛被認為是浙江宁波。

相傳，同治年間的官员陈鱼門，在宁波马吊牌的根本上改良出了麻将。還與那時英國驻宁波领事夏福礼一块兒打麻将促進豪情，麻局自古是社交的捷径。厥後，陈鱼門又到上海做生意，将麻将带到了万國云集的十里洋場，麻将從此風行天下。

宁波话中“麻雀”和“麻将”是同音，也可印證麻将源於宁波。今天宁波天一阁景區，设有麻将開創人陈鱼門的雕像，景區内另有麻将博物馆。

關於麻将的發現，另有多種其他傳說。另外一種傳播比力廣的說法認為，麻将的發現和护粮工有關。

明清時代的江苏太仓有不少粮仓，為了避免麻雀偷食食粮，护粮工常常要捕杀麻雀。闲暇之余，他们就發現了麻将。麻将中的诸多元素都和捕杀麻雀相干。好比麻将一词的吴语發音和投影繪畫機,麻雀的發音不异。再如麻将里的饼字牌，又称筒，源自护粮工打麻雀的火铳。這彷佛也能自圆其說，但從麻将的蜕變史来看，其绝非一朝一夕的發現，而是在古代各類棋牌類遊戲的根本上交融而来。另有一種說法認為是郑和下西洋時的海员们發現了麻将，這類說法無据可考，可托度不高。