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被人們形象地比方為好坏世界的围棋，是我國前人所爱好的文娱竞技勾当，同時也是人类汗青上最久长的一种棋戏。因為它将科學、藝術和竞技三者融為一体，有着成长智力，培育意志品格和灵活機動的计谋战術思惟意识的特色，因此，几千年来长盛不衰，并逐步地成长成為了一种國際性的文化竞技勾当。
围棋，在我國古代称為弈，在全部古代棋类中可以说是棋之開山祖師，相傳已有4000多年的汗青。据《世本》所言，围棋為尧所造。晋张華在《博物志》中亦说：“舜以子商均愚，故作围棋以教之。”、舜是傳说人物，造围棋之说不成信，但它反應了围棋發源之早。
【年龄、战國時代】
围棋已在社會上遍及傳播了。《左傳·襄公二十五年》曾記录了如许一件事，公元前559年，卫國的國君献公被卫國醫生宁殖等人驱赶出國。厥後，宁殖的兒子又承诺把卫献公迎回来。文子批判道：“宁氏要有灾难了，弈者当機不断，不堪其耦，而况置君而弗定乎？”用“当機不断”這种围棋中的術语来比方政治上的犹豫不决，阐明围棋勾当在那時社會上已成為人們习見的事物。
【秦、汉、三國時代】
秦灭六國金瓯無缺，有關围棋的勾当鲜有記录。《西京杂記》卷三曾有西汉初年“杜陵杜役夫善弈棋，為全國第一人”的記叙，但這种治療痛風噴劑推薦,記录亦是寥如星鬥，表白那時围棋的成长仍比力迟钝。到东汉初年，社會上仍是“博行于世而弈独绝”的状态。直至东汉中晚期，围棋勾当才又渐風行。1952年，考古事情者于河北望都一号东汉墓中發明了一件石質围棋盘，此棋局呈正方形，盘下有四足，場合排場纵横各17道，為汉魏時代围棋盘的形制供给了形象的什物資料。與汉魏間几百年頻仍的战役相接洽，围棋之战同样成為培育甲士才能的首要东西。东汉的马融在《围棋赋》中就将围棋視為小疆場，把下围棋看成用兵作战，“三尺之局兮，為战役場；陈聚士卒兮，两敌至關。”那時很多聞名军事家，像三國時的曹操、孙策、陸逊等都是沙場和棋枰如许巨细两個疆場上的佼佼者。聞名的“建安七子”之逐一王粲，除以诗赋名著于世外，同時又是一個围棋專家。听说他有着惊人的影象力，對围棋之盘式、着法等明了于胸，能将觀過的“局坏”之棋，從新摆出而不错一子。 我國围棋之制在汗青上曾產生過两次首要變革，主如果在于局道的增多。魏晋先後，是第一次產生首要變革的時代。魏邯郸淳的《藝經》上说，魏晋及其之前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。這與前面所先容的河北望都發明的东汉围棋局的局制彻底不异。可是，在甘肃敦煌莫高窟石室發明的南北朝時代的《棋經》却载明那時的围棋棋局是“三百六十一道美白皂,，仿周天之度数。”表白這時候已風行19道的围棋了。這與如今的棋局形制彻底不异，反應出那時的围棋已開端具有現行围棋定制。
【南、北朝時代】
因為南北朝時代形而上學的鼓起，致使文人學士以尚清谈為荣，因此弈風更盛，下围棋被称為"手谈"。上层统治者也無不雅觀好弈棋，他們以棋设官，創建"棋品"轨制，對有必定程度的"棋士"，授與與棋藝至關的"風致"(品级)。那時的棋藝分為九品，《南史·柳恽傳》载："梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人"，可見棋类勾当之廣泛。如今日本围棋分為"九段"即源于此。上述這些變革，极大地促成了围棋遊藝技能的提高，為厥後围棋遊藝在中國的進一步成长和向外洋的傳布奠基了根本。
【唐、宋、元時代】
唐宋時代，可以視為围棋遊藝在汗青上產生的第二次重大變革時代。因為帝王們的爱好和其他各种缘由，围棋获得长足的成长，棋战之風遍布天下。這時候的围棋，已不但在于它的军事价值，而重要在于熏陶情操、愉悦身心、增加伶俐。弈棋與抚琴、写诗、绘画被人們引為大方之事，成為男女老小咸宜的遊藝文娱項目。在新疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋圖》绢画，就是那時贵族主妇棋战围棋情景的形象刻画。那時的棋局已以19道作為重要形制，围棋子已由曩昔的方形改成圆形。1959年河南安阳隋代张盛墓出土的瓷質围棋盘，唐朝赠予日本孝武天皇、現藏日本正仓院的象牙镶钳木質围棋盘，皆為纵横各19道。中國体育博物馆藏唐朝好坏圆形围棋子，淮安宋朝杨公佐墓出土的50枚好坏圆形棋子等，都反應了這一時代围棋的變革和成长。 唐朝"棋待诏"轨制的履行，是中國围棋成长史上的一個新标記。所谓棋待诏，就是唐翰林院中專門陪伴天子下棋的專業棋手。那時，供奉内廷的棋待诏，都是從浩繁的棋手中經严酷稽核後入選的。他們都具备最高级的棋藝，故有"國手"之称。唐朝聞名的棋待诏，有唐玄宗時的王积薪、唐德宗時的王叔文、唐宣宗時的顾師言及唐信宗時的滑能等。因為棋待诏轨制的履行，扩展了围棋的影响，也提高了棋手的社會职位地方。這类轨制從唐初至南宋持续了500余年，對中國围棋的成长起了很大的鞭策感化。 從唐朝始，兴盛的围棋跟着中外文化的交换，逐步越出國門。起首是日本，遣唐使團将围棋带回，围棋很快在日本傳播。不单出現了很多围棋名手，并且對棋子、棋局的建造也很是讲求。如唐宣宗大中二年(848年)来唐入贡的日本國王子所带的棋局就是用"揪玉"琢之而成的，而棋子则是用集真島上手谈池中的"玉子"做成的。除日本，朝鲜半島上的百濟、高丽、新罗也同中國有交往，出格是新罗屡次向唐差遣使者，而围棋的交换更是常見之事。《新唐书·东夷傳》中就記叙了唐朝围棋妙手杨季鹰與新罗的棋手棋战的情景，阐明那時新罗的围棋也已具备必定的程度。
【明、清時代】
明清两代，棋藝程度获得了敏捷的提高。其表示之一，就是門户纷起。明朝正德、嘉靖年間，形成為了三個聞名的围棋門户：一因此鲍一中(永嘉人)為冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一因此程汝亮(新安人)為冠，汪曙、方剂谦附之的新安派；一因此颜伦、李釜(北京人)為冠的京師派。這三派氣概各别，结構攻守偏重分歧，但皆為那時名手。在他們的動員下，持久為士醫生垄断的围棋，起头在市民阶级中成长起来，并出現出了一批"里巷小人"的棋手。他們經由過程頻仍的民間角逐勾当，使得围棋遊藝更進一步获得了普及。 大樂透彩金分配，跟着围棋遊藝勾当的昌盛，一些民間棋藝家编撰的围棋谱也大量痔瘡藥,出現，如《适情录》、《石室仙機》、《三才圖會棋谱》、《仙機武库》及《弈史》、《弈問》等20余种明版本围棋谱，都是現存的很有价值的著述，從中可以窥見那時围棋身手及理論高度成长的环境。 满族统治者對汉族文化的吸取與倡导，也使围棋遊藝勾当在清朝获得了高度成长，名手辈出，棋苑空前茂盛。清初，已有一批名手，以過柏龄、隆重有、吴瑞澄诸為最。特别是過柏龄所著《四子谱》二卷，變革明朝旧谱之着法，详加推阐以尽其意，成為佳構。 清康熙末到嘉庆初，弈學更盛，棋坛出現出了一多量名家。此中梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏四人被称為"四大師"。四人中，梁魏今之棋風奇巧多變，使厥後的施襄夏和范西屏受益很多。施、范二人皆浙江海宁人，并同于少年景名，人称"海昌二妙"。听说在施襄夏30岁、范西屏31岁時，二人棋战于当湖，颠末10局交兵，输赢至關。"当湖十局"下得触目惊心，成為傳播千古的精巧之作。
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發表於 2023-1-3 16:14:29
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