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標題: 琴棋书画中棋到底是指围棋还是象棋? [打印本頁]

作者: admin 時間: 2024-1-16 16:15
標題: 琴棋书画中棋到底是指围棋还是象棋?
琴棋字画，傳统認為是古代文人的雅好。

就是說，在古代，若是你比力长于一個，便可以算是高雅之人。如果能兼通四門，那更是凤毛麟角的精采人士，受人敬佩。此中，棋，是指围棋，没有疑難。可是，為甚麼是围棋，而不是象棋呢？在瘦身精油,我國，象棋的喜好水平，但是远超围棋的。

這内里就有一個雅與俗的問题。围棋是一種高雅的遊戲，而象棋则被视為世俗的遊戲。此中缘由，则必要從雅俗的寄义上去寻觅。

雅，它的界說就是雅與俗相對于，两者一起頭就是對峙、不兼容的。咱們常說的痔瘡藥物,“雅俗共赏”，是說一個工具很好，雅人和俗人均可以接管赞成。而不是說，阿谁工治療咽喉腫痛, 具就是雅的，也是俗的。

那末，俗是甚麼呢？俗，是指風俗風尚，也就是老苍生的糊口習气。厥後又引伸為世俗，即人類社會中存在的一般征象。從上面俗的两種寄义看，俗，自己并没有贬义之嫌。

有一個词，叫俗不成耐，意思是太俗了，讓人不克不及忍耐。甚麼意思？就是說，俗是有限度的，限度就是指一般社會征象，是可以接管的。但若，你俗获得了特此外水平，即只能個例才有的水平，人們就不克不及接管了。

然後，咱們再来看围棋和象棋的不同。

象棋，車马相士将，自己就是直接取自社會征象，其法则也是子力有大有小，位置固定，宿将最首要。虽是遊戲，但世俗感强烈。

围棋，好坏子，法则公允简略新豐馬桶不通,，你来我往，两邊博弈，由简入繁，若何開展，由弈者决议。這里的逻辑思惟是超乎實际的，人們在實际中没法實現的公允的抱负，在這里可以完善解释。人生磨難糊口不容止咳貼,易，柴米油盐酱醋茶，事事搅扰你我心。而下围棋時，则可以抛開社會具象的滋扰，在玄虚的公允抱负中求得心里安定。

我想，這應當就是前人付與围棋的一種抱负，一種信心吧。

平凡苍生，糊口于社會，逐日必需执着于柴米油盐酱醋茶，不然，糊口没法继续。與其說平凡苍生爱好象棋，是由于着于像，还不如說他們没有時候斟酌糊口之外的工具。

而文人雅士，他們一般衣食無忧，可以没必要执着于柴米油盐酱醋茶，有余力寻求糊口之外的更高的抱负，他們巴望自由，巴望公允，但愿去實現一些更多的抱负。

以是，平凡苍生更愿意接管象棋，而古代士人则偏心围棋。

因而，围棋成為琴棋字画之一，理所固然。

說到此，應當也就大致描写了象棋與围棋，雅與俗，他們之間的接洽和差别了吧。

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